05 novembro 2007

Liberté, Egalité, Fraternité


Nordic Pavilion, "Three interactive toilets - Liberté, Egalité, Fraternité", Lars Ramberg
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19 comentários:

Anónimo disse...

Verdadeiras estátuas da liberdade.
J.

segunda-feira, novembro 05, 2007 10:12:00 da tarde
Frioleiras disse...

pois...

segunda-feira, novembro 05, 2007 11:58:00 da tarde
intruso disse...

muda a cor e a gravação/programa...

(não me importava de experimentar)

:)

terça-feira, novembro 06, 2007 12:35:00 da manhã
take.it.isa disse...

fez.me lembrar o "orgasmómetro", do woody allen :)

cá, nem me atreveria a entrar numa "coisa" dessas. mas essas são lindissimas. verdadeiramente libertadoras.

terça-feira, novembro 06, 2007 1:22:00 da manhã
Art&Tal disse...

dá uma vista de olhos no guardador de retretes do pedro barbosa

"neste lugar solitario..."

terça-feira, novembro 06, 2007 5:58:00 da manhã
Anónimo disse...

De facto aí todos somos livres e iguais. Fraternos não sei.
Mas eu prefiro sê-lo a azul.

terça-feira, novembro 06, 2007 11:55:00 da manhã
Anónimo disse...

O pensamento teórico de Hundertwasser impressiona pela evidência lógica da sua progressão
empírica. A reflexão sobre o bolor vai fatalmente desembocar na conclusão do ciclo biológico da natureza. Com as retretes de húmus e o "Manifesto da Santa Merda", está dado o passo.
"A merda torna-se terra que se põe no telhado - torna-se relvado, floresta e jardim - a merda torna-se ouro... O círculo fecha-se, não há mais desperdícios".

terça-feira, novembro 06, 2007 6:48:00 da tarde
Anónimo disse...

- Manifeste de la Sainte Merde –

Il a fallu la végétation de millions d'années pour recouvrir la boue, les toxines d'une couche d'humus, d'une couche de végétation, d'une couche d'oxygène, afin que l'homme puisse vivre sur terre.
Et cet homme ingrat ramène justement à la surface cette boue et ces toxines recouvertes au prix d'un long effort cosmique. De par le crime monstrueux de l'homme irresponsable, la fin du monde devient le début de tous les temps. Nous nous suicidons. Nos villes sont des ulcères cancéreux. On le voit très bien d'en haut. Nous ne mangeons pas ce qui pousse chez nous, nous allons chercher nos aliments très loin, en Afrique, en Amérique, en Chine et en Nouvelle Zélande. Nous ne conservons pas notre merde. Nos excréments, nos ordures sont emportés au loin. Nous empoisonnons les fleuves, les lacs et les mers avec, en nous donnant l'illusion de les dépolluer, nos stations d'épuration coûteuses et extrêmement compliquées. Nos ordures sont aussi dispersées, détruites, brûlées. Elles servent à empoisonner l'air, l'eau et la terre. La merde ne revient jamais dans nos champs, jamais non plus de l'endroit d'où proviennent les aliments. Le chemin de l'aliment à la merde fonctionne. Le chemin de la merde à l'aliment est abandonné.
Nous nous faisons une idée fausse de nos déchets. Chaque fois que nous tirons la chasse d'eau en croyant accomplir un acte hygiénique, nous enfreignons les lois cosmiques, car c'est en vérité un acte impie, un geste sacrilège de la mort. Quand nous allons aux toilettes, verrouillons la porte de l'intérieur et laissons emporter notre merde, nous mettons un point final. Pourquoi avons-nous honte, de quoi avons-nous peur ? Nous refoulons comme la mort ce qui se passe avec notre merde après. Le trou des cabinets a, pour nous, l'apparence de la porte de la mort : surtout partir vite, surtout oublier la pourriture et la putréfaction. Et pourtant, c'est justement le contraire. La vie commence seulement avec la merde. La merde est beaucoup plus importante que l'aliment. L'aliment conserve seulement l'humanité qui augmente en quantité, diminue en qualité et est devenue un danger de mort pour la Terre, un danger de mort pour la végétation, le monde animal, l'eau, l'air, la couche d'humus. La merde, elle, est la pierre à bâtir de notre résurrection. Aussi loin qu'il s'en souvienne, l'homme essaie d'être immortel. L'homme veut avoir une âme. La merde est notre âme. Grâce à la merde, nous pouvons survivre. Grâce à la merde, nous devenons immortels. Pourquoi avons-nous peur de la mort ? Quiconque utilise une toilette-humus n'a pas peur de la mort, car notre merde rend possible la vie future, notre régénération. Si nous n'estimons pas notre merde et nous ne la transformons pas en humus à la gloire de Dieu et du monde, nous perdons notre droit de pouvoir être présent sur cette terre.



Au nom de fausses lois hygiéniques, nous perdons notre substance cosmique, nous perdons notre régénération. La saleté est la vie. La propreté stérile est la mort. Tu ne tueras point, mais nous stérilisons, tuons toute vie avec du poison et du béton; c'est un meurtre. L'homme n'est qu'un tuyau. D'un côté il met des choses, de l'autre elles ressortent digérées. La bouche est devant, l'anus derrière. Pourquoi ? Cela devrait être le contraire. Pourquoi le fait de manger est-il positif ? Pourquoi la merde est-elle négative ? Ce qui sort de nous n'est pas une ordure, mais la pierre à bâtir le monde, notre or, notre sang. Nous perdons tout notre sang, notre civilisation perd tout son sang. Notre terre perd tout son sang par l'interruption absurde du cycle. Quiconque saigne, perd du sang. S'il ne le remplace pas par du sang neuf, il finira par mourir.
Freud avait raison quand il a dit dans l'interprétation des songes : la merde est synonyme d'or. Il nous faut maintenant constater que ce n'est pas seulement un rêve, mais aussi la réalité. Quand Passolini a fait manger de la merde à des acteurs dans un film, c'était un symbole pour fermer le cycle. Un désir d'accélération désespéré. Il faut consacrer le même amour, le même temps et le même soin à ce qui sort «derrière» et à ce qui entre «devant». La même cérémonie qu'en mangeant, avec nappes, couteaux, fourchettes, cuillères, baguettes chinoises, argenterie et éclairage aux chandelles. Nous avons des prières avant et après les repas. Personne ne prie en chiant. Nous remercions Dieu pour notre pain quotidien qui provient de la terre, mais nous ne prions pas pour que notre merde se transforme de nouveau.
Les déchets sont beaux. Trier et réintégrer les déchets est une joyeuse occupation. Cette occupation ne doit pas se dérouler dans les caves et les arrière-cours, sur les fumiers, dans les toilettes et les cabinets, mais là où nous vivons. Elle doit se faire là où il y a de la lumière et du soleil : dans la salle de séjour, dans notre salle de parade. Il n'y a pas de déchets. Les déchets n'existent pas. La toilette – humus est une marque de standing. Nous avons le privilège d'être les témoins de la manière dont, à l'aide de notre sagesse, notre propre déchet, notre propre merde se transforme en humus, de même que l'arbre croit à la récolte qui mûrit. Chez nous, comme si c'était notre propre enfant. Homo – humus – humanitas, trois mots décisifs ayant la même origine. L'humus est le véritable or noir. L'humus a une bonne odeur. Le parfum de l'humus est plus sacré et plus proche de Dieu que l'odeur de l'encens. Quiconque va se promener dans la forêt après la pluie connaît cette odeur. Naturellement, c'est étonnant quand le seau d'ordures se trouve au milieu de notre appartement et que la toilette – humus devient le siège d'honneur, la plus belle place. C'est toutefois exactement la volte-face que notre société, notre civilisation, doit faire maintenant si elle veut survivre. L'odeur d'humus est l'odeur de Dieu, l'odeur de la résurrection, l'odeur de l'immortalité.
Friedensreich Hundertwasser

Não resisti ao anónimo.
Z.C. (para Merdinhas)

terça-feira, novembro 06, 2007 9:52:00 da tarde
Lis disse...

Essa é muito boa. Ora tomem lá, franceses!

terça-feira, novembro 06, 2007 10:27:00 da tarde
Anónimo disse...

que idiota ó zé caralho não percebeste nicles.

quarta-feira, novembro 07, 2007 1:19:00 da manhã
Anónimo disse...

quem compete transcritos são as pitas do liceu.

quarta-feira, novembro 07, 2007 1:23:00 da manhã
Anónimo disse...

com caderno ao peito a rossar nas maminhas

quarta-feira, novembro 07, 2007 1:24:00 da manhã
Anónimo disse...

ass: ss

quarta-feira, novembro 07, 2007 1:25:00 da manhã
Haddock disse...

ó merdinhas, isto está animado!!
manifestos merdosos a acompanhar...
estou a gostar destas bandeiras higiénicas (ou não)!!

quarta-feira, novembro 07, 2007 9:10:00 da tarde
Anónimo disse...

Um post político,
um manifesto,

e a liberdade de expressão por aqui, nos comentários.
Fraternidade é que não há muita.
Um abraço
quemsabequemtués

quarta-feira, novembro 07, 2007 10:45:00 da tarde
[A] disse...

"who are the People today? Who are they and where are they? Is there such a thing as egality in the world? Egality – for whom? What is public and what is private? And who owns the public space today? Is it public or is it privatized?"

quarta-feira, novembro 07, 2007 11:37:00 da tarde
Bandida disse...

genial!!!!!!!!!


e os outros que se lixem... não há pachorra...


beijo BB

B.

quinta-feira, novembro 08, 2007 1:05:00 da manhã
Anónimo disse...

.
national hymns from norway, france and usa? glup.
.
tenho uma antipatia de estimação por hinos, bandeiras e essas coisas todas que algumas pessoas levam demasiado a sério.
.

quinta-feira, novembro 08, 2007 5:19:00 da tarde
rui vitorino santos disse...

até que níveis ia a interacção?

sábado, novembro 10, 2007 6:27:00 da tarde

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